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根植田野的考古人馬俊才:一把手鏟刮通中國(guó)歷史 | 面孔 當(dāng)前觀察

時(shí)間:2023-04-05 12:43:25 來(lái)源: 大象新聞


大象新聞?dòng)浾?張子琪/文 王澤群/視頻 受訪者供圖


(資料圖片)

在考古隊(duì)里,馬俊才總被同行稱作“福將”。只要是他所到之處,次次都能有大發(fā)現(xiàn)。

1987年,馬俊才還在北大讀書時(shí),實(shí)習(xí)期間他和同學(xué)前往湖北天門市的石家河遺址進(jìn)行發(fā)掘。第一次背上洛陽(yáng)鏟的他,便從磚瓦廠工地中探出了迄今為止石家河文化時(shí)期最大的一座墓葬。

畢業(yè)后,馬俊才回到河南老家,進(jìn)入省文物考古研究院工作。從此,開啟了一把手鏟打通中國(guó)歷史的“開掛歷程”。

2023年,馬俊才獲選成為2022年度河南考古人物。就在前一年,他主持發(fā)掘的南陽(yáng)黃山遺址,被評(píng)為2021年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。

2019年在黃山遺址

到目前為止,作為領(lǐng)隊(duì)或執(zhí)行領(lǐng)隊(duì),馬俊才參與的項(xiàng)目已經(jīng)先后五次獲得這一榮譽(yù):新鄭鄭國(guó)祭祀遺址、新密市古城寨龍山城址、新鄭市胡莊墓地(韓王陵)、新鄭鄭韓故城(鄭國(guó)3號(hào)車馬坑)、南陽(yáng)黃山遺址。每一處重大發(fā)現(xiàn)背后,都有他的辛苦付出。

如果說(shuō)碰上一座大墓是運(yùn)氣,那么每一次都能遇到“非王即侯”的遺跡,那便是真本事了。

全年12個(gè)月,馬俊才有11個(gè)月多的時(shí)間都在田野上。即使這樣,面對(duì)中原大地下星羅棋布的歷史遺存,“時(shí)間不夠用,精力不夠用”依然是他常掛在嘴邊的話。

南陽(yáng)黃山遺址,是馬俊才這些年一直在磕的一塊“硬骨頭”。這位身經(jīng)百戰(zhàn)的老考古人,將這次發(fā)掘比作自己考古生涯中難度最大的一次。

重啟黃山遺址

2015年,馬俊才在南陽(yáng)計(jì)劃編制商周遺址十里廟文物保護(hù)規(guī)劃時(shí),從南陽(yáng)市文物局局長(zhǎng)口中聽說(shuō)了黃山遺址。當(dāng)?shù)夭粩嘤腥朔从撤Q,撿到過(guò)石制品和玉制品。

這讓馬俊才一下子警覺起來(lái),“想到這里的發(fā)現(xiàn)可能會(huì)填補(bǔ)中原地區(qū)新石器時(shí)代玉器制作的空白,急忙就去看了。”到了現(xiàn)場(chǎng),眼前看到的種種線索都令馬俊才心動(dòng)不已。

于是,在做好資料查閱和前期的準(zhǔn)備后,從2017年起,馬俊才動(dòng)身前往南陽(yáng)市進(jìn)行勘探和調(diào)查。

黃山遺址發(fā)掘區(qū)全與獨(dú)山鳥瞰

沒(méi)多久,馬俊才在一片出土的玉片中敏銳地發(fā)現(xiàn)了線索。“它是個(gè)小玉璜,上面既有線切割痕,又有片切割痕。”細(xì)心地馬俊才還在上面看到了一些加工過(guò)的,可以用鏈子穿接的小孔。

這些發(fā)現(xiàn)讓馬俊才一下子提起了精神。南陽(yáng)自古產(chǎn)玉,但唯獨(dú)在玉器和玉器加工作坊的發(fā)掘上,還空缺了一塊兒。相較而言,中國(guó)北部的紅山文化和東南部的良渚文化,都有大量的玉器發(fā)現(xiàn)。抱著要填補(bǔ)中原地區(qū)玉器發(fā)掘空白的念頭,發(fā)掘前馬俊才做足了功課,特意去買了些獨(dú)山玉的小件,觀察揣摩它們的特點(diǎn)。

令馬俊才驚喜的是,他手中這片出土的小玉璜正是用獨(dú)山玉制作而成,并且上面遍布了被制造加工的痕跡。結(jié)合土層的特征,馬俊才判定玉片所出土的位置處應(yīng)該有一個(gè)新時(shí)期時(shí)代的夯基。隨后,他便向國(guó)家文物局提起了發(fā)掘申請(qǐng),經(jīng)批準(zhǔn)后,正式開啟了黃山遺址主動(dòng)發(fā)掘。

在發(fā)現(xiàn)玉璜位置之上,考古隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)了一片大的夯基,后來(lái)經(jīng)確定這片夯基來(lái)自于公元前3000年左右的屈家?guī)X時(shí)期。

隨著發(fā)掘的深入,仰韶時(shí)期的房址以及玉石器作坊遺址也陸續(xù)展露出來(lái)。到目前為止,遺址中出土的玉石工具就有2.3萬(wàn)余件,此外還有玉器百余件、獨(dú)山玉的半成品或是廢品500多件。出土的一塊磨石上還繪有褐紅色的人物勞動(dòng)、臥豬、蘭草的寫意圖。

屈家?guī)X文化彩繪磨石墩三面有畫

除了新時(shí)期時(shí)代的玉器作坊之外,黃山遺址中的“寶貝”更是層出不窮。他們?cè)谶z址中發(fā)掘出了一系列的屈家?guī)X文化時(shí)期的大型高等級(jí)墓葬,陪葬品里有雙玉鉞、象牙梳、玉璜、弓箭等精致的陪葬品,另外還有著大量的豬下頜骨。

“在當(dāng)時(shí)的歷史背景下,這些豬下頜骨最能象征墓主人身份的高貴和財(cái)富。”馬俊才介紹,目前他們已經(jīng)在遺址中挖出了11個(gè)坑的豬頜骨。根據(jù)工作人員查閱的資料顯示,當(dāng)時(shí)整個(gè)新石器時(shí)期的生豬個(gè)數(shù)僅有3500頭左右,而黃山遺址中發(fā)掘出的豬就達(dá)到了2000多頭,達(dá)到了富可敵國(guó)的水準(zhǔn)。

黃山遺址屈家?guī)X大墓M77全景

另外,考古隊(duì)員們還在黃山腳下發(fā)現(xiàn)了“碼頭”性質(zhì)的遺跡。從發(fā)掘情況看,這里曾有一條寬闊的人工河,與其它河流相連構(gòu)成了水路交通系統(tǒng),將附近的工坊和玉石的開采源頭連接起來(lái)。

談起黃山遺址的發(fā)掘,馬俊才滔滔不絕、如數(shù)家珍。一年有11個(gè)月都在發(fā)掘工地上,馬俊才依然覺得不夠用,黃山遺址就像一根牽著他神經(jīng)的線,每一處細(xì)節(jié)都能讓他警覺,更不舍得錯(cuò)過(guò)。

離不開邏輯和想象力的發(fā)掘

考古過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)固然令人激動(dòng),但在發(fā)現(xiàn)的背后,是一群考古人面朝黃土背朝天,日復(fù)一日枯燥的清理工作。

對(duì)已經(jīng)腐朽成灰痕的考古物品清理,最考驗(yàn)專業(yè)技術(shù)。而這恰恰就是馬俊才團(tuán)隊(duì)最擅長(zhǎng)、也最出名的技術(shù)。業(yè)內(nèi)專家笑稱,“黃山遺址的發(fā)掘,如果換其他的團(tuán)隊(duì)去做,可能還真干不出來(lái)。”

M172象牙編織針特寫

了解過(guò)馬俊才團(tuán)隊(duì)的清理技術(shù),就能明白專家的話并不夸張。從黃山遺址發(fā)掘至今,為了適應(yīng)更精細(xì)的要求,清理人員光鏟子就已經(jīng)換了很多批。就連從遺址中挖出的土,馬俊才要求必須用500目的濾網(wǎng)進(jìn)行篩洗,把塵土過(guò)濾掉,就連植物種子、魚鉤甚至魚刺都不要放過(guò)。

說(shuō)起清理難度最大的,便是墓室中的弓箭及箭桿的灰痕。光清理出金屬箭頭,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到馬俊才的要求,他要在已經(jīng)腐朽成塵土的灰痕中辨認(rèn)出箭桿的痕跡。

在土里找印記,不僅需要強(qiáng)大的清理技術(shù),更需要合情合理的邏輯推理。在M18墓葬中,還發(fā)現(xiàn)了一批排列整齊的古箭頭,幾乎沒(méi)有變形。于是馬俊才告訴現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘人員,箭頭呈現(xiàn)這樣整齊平行的狀態(tài),可以推測(cè)它們?cè)谘诼竦臅r(shí)候是有桿子的,并且有綁帶捆束起來(lái)。

而箭桿的長(zhǎng)度則可參考古人拉滿弓臂長(zhǎng)的距離去推斷,經(jīng)過(guò)對(duì)長(zhǎng)度的大概判斷,工作人員在灰痕中輕輕一刮,果然發(fā)現(xiàn)了一條一條的印記,印證了馬俊才的推測(cè)。

“發(fā)掘是需要帶著邏輯和想象力進(jìn)行的”,馬俊才解釋,挖出一個(gè)墓室或者深井,就需要去想象,這里曾經(jīng)是古人生活的哪些場(chǎng)景,而這些場(chǎng)景附近可能會(huì)出現(xiàn)什么,是村莊還是城市。想要探尋這些線索,首先做好文獻(xiàn)的工作,其次就是現(xiàn)場(chǎng)的摸排。

正是這樣一支在灰痕清理上做到極致的團(tuán)隊(duì),創(chuàng)造出不少“不可能完成的任務(wù)”。在鄭韓故城的清理中,他們用了一整年的時(shí)間,從泥土中找尋腐化的車架,再將它們與周邊的部件連接起來(lái),還原千年前君王車架的壯觀場(chǎng)面。

三號(hào)坑中出土的小型立車

而想要判定或發(fā)現(xiàn)車馬坑,則更需要大量的經(jīng)驗(yàn)積累和邏輯的判斷。馬俊才在這方面也頗有研究,可以通過(guò)地下帶上來(lái)的土質(zhì)做出推斷。馬俊才解釋,因?yàn)槌赡犟R的體重很大,能到500到700公斤左右,大量的肉和內(nèi)臟腐朽后在土層就會(huì)泛出綠色。“看到這土的顏色,就可以往車馬坑上推測(cè)。”

而車馬坑中,馬車的清理則是最難的部分。經(jīng)過(guò)千年的埋葬,馬車的木頭早已腐成塵土。馬俊才說(shuō),因?yàn)槟绢^是纖維狀的,所以腐爛后也會(huì)有一絲一絲的痕跡,即使在土里一眼看上去像是斷了的樣子,但是仔細(xì)辨別,可以看到小白點(diǎn)能夠連成線,如此便能一點(diǎn)一點(diǎn)地將馬車木頭的部分分辨出來(lái)。

“細(xì)節(jié)決定成敗,如果不細(xì)致發(fā)掘的話,根本清不出好的遺址。”正是懷著這樣的念頭,馬俊才將發(fā)掘的每一處遺址打磨成了工藝品,將發(fā)掘本身也變成了藝術(shù)。如今他的這支清理團(tuán)隊(duì)已然成為行業(yè)中的精兵強(qiáng)將,經(jīng)常接到邀請(qǐng)去協(xié)助做精細(xì)的發(fā)掘清理。

考古既要見物,更要“見人”

從21歲在北大讀書時(shí)第一次走進(jìn)石家河遺址,馬俊才已經(jīng)在田野上走過(guò)了36個(gè)年頭,在他參與下發(fā)掘的墓葬和出土的文物更是不計(jì)其數(shù)。拋去公布重大發(fā)現(xiàn)時(shí)的光鮮,大多數(shù)的時(shí)候,他都埋頭學(xué)術(shù)。要么在鄉(xiāng)野發(fā)掘,要么在案頭整理報(bào)告。

這么多年來(lái),馬俊才心里一直裝著學(xué)生時(shí)期先生們對(duì)考古事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和追求。帶他入門的都是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇髱煟爱?dāng)年教授舊石器時(shí)代考古的是呂遵諤先生,新石器是嚴(yán)文明先生,教商周考古的是李伯謙先生,而徐蘋方先生、張忠培先生都是當(dāng)時(shí)的客座教授......”

這些大先生們傳授的知識(shí)和思維方式,讓馬俊才受益匪淺。他至今還記得嚴(yán)文明先生的話“發(fā)掘的時(shí)候要見物,再由物見人。”馬俊才說(shuō),自己正是受到先生的影響,每次的發(fā)掘都要由物推人。“挖到坑的時(shí)候,要分析這是糧倉(cāng)還是垃圾坑,使用它的人是誰(shuí),人們是如何活動(dòng)的。”

馬俊才用自己手中的工具,傳承著先生們的教導(dǎo)。將沒(méi)有生命的這些古物、遺跡,由點(diǎn)到線,串成一個(gè)個(gè)鮮活的故事,再講述給后人聽。

懷著把考古講成故事,讓更多大眾接受的念頭,馬俊才還生動(dòng)地把自己曾經(jīng)發(fā)掘郭莊楚墓的過(guò)程寫成了通俗讀物《流沙疑冢》。郭莊楚墓是一座前不見古人的流沙大墓,曾經(jīng)被盜墓賊從各個(gè)方位嘗試盜掘了十余次,都未獲成功。

2005年在上蔡郭莊楚墓與專家組現(xiàn)場(chǎng)清理

而馬俊才將自己的挖掘過(guò)程,像寫小說(shuō)一樣著成了一部書。用最專業(yè)的文筆記下了這座古墓的精巧,并用推想的形式,再述了這座大墓千百年來(lái)經(jīng)歷的故事。馬俊才還收到過(guò)一個(gè)大學(xué)生讀者的留言,說(shuō)在他們學(xué)校的圖書館里,這本書已經(jīng)被翻閱得像“油卷”一般。

看到年輕人通過(guò)自己的作品對(duì)考古產(chǎn)生濃厚的興趣,馬俊才也非常欣慰。為了讓更多人了解到專業(yè)的考古及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)掘過(guò)程,他還在鄭國(guó)三號(hào)車馬坑的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)裝上了直播攝像頭,全年對(duì)外界直播發(fā)掘過(guò)程。

雖然馬俊才如今已經(jīng)快到了退休的年紀(jì),但是對(duì)于考古發(fā)掘,他依然保持著如同青年人一般的好奇和執(zhí)著。

1995年在新鄭鄭國(guó)祭祀遺址K8工作照

目前馬俊才首要的工作就是要把黃山遺址好好地發(fā)掘鉆研。黃山遺址內(nèi)幾乎每10厘米就有一個(gè)文化層,馬俊才說(shuō),想要把這片遺跡發(fā)掘好,恐怕要持續(xù)幾輩人。即使馬俊才和考古團(tuán)隊(duì)已經(jīng)發(fā)掘這么多年,才剛到2米深的位置。

有閑余時(shí)間的話,馬俊才還準(zhǔn)備將手中積攢的考古材料整理成報(bào)告,系統(tǒng)性地把發(fā)現(xiàn)的遺址、發(fā)掘的內(nèi)容詳盡得寫下來(lái),成文成冊(cè)。

對(duì)于自己獲選成為河南省首位年度考古人物,馬俊才十分高興。對(duì)他來(lái)說(shuō),這不僅是對(duì)他個(gè)人的認(rèn)可,更是對(duì)考古工作者的聚焦和關(guān)注。

“考古發(fā)掘者是倒敘歷史的見證者。”作為生在河南的考古人,馬俊才一直在這片中原厚土上發(fā)掘古人的痕跡、探尋中華文明的源頭。

經(jīng)常有同事會(huì)開馬俊才的玩笑說(shuō)“他挖什么有什么”。聽到這些馬俊才總是笑著糾正,說(shuō)“不是我挖什么有什么”,而是腳下這片土地“想挖什么就有什么”。

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