當戲曲與課文相遇

在語文課本中的很多經(jīng)典故事，都展現(xiàn)著濃濃的家國情懷和傳奇色彩。河南衛(wèi)視《梨園春》特別播出季“課本里的戲曲”聚焦“中華美德、四大名著、心懷家國”三大主題，通過重新解讀經(jīng)典名篇，展現(xiàn)課文里蘊含的中國精神、中國智慧和中國力量，今晚19:30，六篇經(jīng)典故事，帶您再次走進“課本里的戲曲”。

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織

(資料圖片)

一首《木蘭詩》瞬間喚起深埋記憶深處有關(guān)背誦課文的記憶。“愿為市鞍馬，從此替爺征”她替父從軍，孝順爹娘。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”她驍勇善戰(zhàn)，智勇雙全。“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”她淡泊名利，一心歸家。她就是花木蘭！

花木蘭喬裝男子應(yīng)征入伍，在行軍路上偶遇怨聲載道的“劉大哥”，她用擺事實講道理的方法說服了他，從而創(chuàng)造了人氣超高的豫劇流行曲“劉大哥講話離太偏”，閃耀中原大地。

在眾多的文藝形式中，花木蘭絕對是跨越古今、跨越中外的超級“IP”，之所以能得到眾多中外創(chuàng)作者的青睞，是因為花木蘭身上彰顯著中國特有的忠孝信悌，這也是文化自信的有力呈現(xiàn)。

仗漢節(jié)牧羊，

臥起操持，節(jié)旄盡落

隨著朗朗書聲，一段蘇子卿與現(xiàn)代的跨時空對話就此展開……若問他飽受饑寒否？蘇武渴飲雪，饑吞氈，天寒地凍、食不果腹，窮愁十九年。若問他思念親人否？寂寥的北海畔邊，蘇武無時無刻不想念襁褓中的孩子。若問他被漢天子誤解銜冤否？蘇武始終堅信大漢的父老姊妹、一草一木都無比牽掛他。大漢的山巒就是骨，泥土就是肉。

面對敵國屈辱不選擇“擺爛”，面對一時誤解不就此“躺平”。蘇武已然成為“歷盡難中難，心如鐵石堅”的中華楷模，也成為了孩子們心中名副其實的“孤勇者”。

咬定青山不放松

立根原在破巖中

千磨萬擊還堅勁

任爾東西南北風

端坐在縣衙，窗外竹子在風中蕭蕭作響，濰縣縣吏鄭板橋好似聽到受災(zāi)百姓的哭嚎，擔憂不已。是年突發(fā)大澇，百姓逃荒，鄭板橋不顧仕途，冒險私自開糧放倉救濟災(zāi)民。

得一官不榮，失一官不辱。雖因此被貶，鄭板橋仍舊以蘭花之香、翠竹之節(jié)、怪石之骨，展現(xiàn)著著中國人的君子胸襟和錚錚風骨。

正直率真又不為官場束縛，多才多藝且又不失風趣，聽完這一段豫劇《清吏鄭板橋》，不得不感嘆：不愧是你——“人間寶藏”鄭板橋！

在語文課本中，作為中國古典文學代表的四大名著永遠不可或缺。從英雄齊聚的水泊梁山到斬妖除魔的遙遙西域，勾勒出一個個鮮活的人物，也寫盡了人情世故。

身穿金甲亮堂堂

頭戴金冠光映映

手舉金箍棒一根

足踏云鞋皆相稱

“他”風靡全球、火遍世界，不僅是取經(jīng)團隊中“實力擔當”，更是機智與勇敢的化身。他就是大名鼎鼎的美猴王——孫悟空。

您敢信這位本領(lǐng)高強、技能百變、積極樂觀、不畏艱險的孫大圣，居然是咱河南老鄉(xiāng)？

在《山海經(jīng)》中大禹治水俘獲了一只怪物，而它被俘獲的地方就在河南省境內(nèi)，怪物名叫無支祁，天生神猴，火眼金睛，研究者認為無支祁是悟空的原型之一，所以可以浪漫地認為孫悟空是咱們河南老鄉(xiāng)！

悄悄告訴你，還有一個小細節(jié)，更讓人大吃一驚，無支祁也被壓到了花果山下，而且一樣是500年。這和悟空不能說像了，只能說一模一樣。

大雪飄撲人面

朔風陣陣透骨寒

彤云低鎖山河暗

疏林冷落盡凋殘

在課本《林教頭風雪神廟》中他俠肝義膽，善良安分，扶危濟困，家庭美滿，有穩(wěn)定的事業(yè)編工作的“八十萬禁軍教頭”——林沖，原本有幸福美滿的生活，但命運卻逼迫他英勇反抗。在風雨交加的夜晚正如壓死駱駝的最后一根稻草，將他逼上梁山。

在京劇《野豬林》選段中唱段融寫景、敘事、抒情為一體，一氣呵成，典雅精致的唱詞，優(yōu)美的音樂旋律，將林沖凄美怨憤，壯志難酬的不甘展現(xiàn)得淋漓盡致。

秦時明月漢時關(guān)

萬里長征人未還

詩人王昌齡可謂是妥妥的寒門學霸，人生經(jīng)歷頗為豐富，緊跟時代潮流，響應(yīng)國家號召學道教、從軍行。離開長安前往邊塞的王昌齡，化身沙漠背包客，在塞外“窮游”。

人生自古誰無死

留取丹心照汗青

詩人文天祥雖出身于書香門第，卻勇于戰(zhàn)場殺敵，并不是傳統(tǒng)的文弱書生，而是民族英雄，忠貞不仁，堅決抗元，在被元軍押解前往追擊宋軍途中，寫下了千古聞名的《過零丁洋》。

兩首古詩 ，一個激昂，一個悲壯。《詩中家國》用戲曲的方式，展現(xiàn)詩歌的魅力。以平凡的唱腔，唱出雄渾豁達的主旨，再現(xiàn)“文人風骨”。

鎖定河南衛(wèi)視《梨園春》

11月6日19：30

來一場“沉浸式”體驗