每座城市都有自己獨特的聲音，每一段聲音，都凝結著千百年的歷史記憶。什么是開封？什么才能代表千年古都開封？中央廣播電視總臺中國之聲特別紀錄節目《聲音里的中國》第一期聆聽聲音里的開封！

祥符調《三打陶三春》：陶三春，喜盈盈，喜盈盈，霎時間風動四蹄輕，一心只想那賣油的漢，騎驢直奔汴梁城。

每座城市都有自己獨特的聲音，每一段聲音，都凝結著千百年的歷史記憶。對于從小就生活在開封的豫劇表演藝術家孫映雪來說，這悠揚婉轉的祥符調就是最地道的開封。在孫映雪的心里，這流傳了千百年的《三打陶三春》的故事、腔調和開封話一樣親切，并且不可分割。

(資料圖片僅供參考)

（孫映雪演繹《三打陶三春》唱段）

孫映雪說：“我說的話就是祥符調，想學祥符調你先去開封菜市場去學說話，開封話說標準了你才能把祥符調唱得標準。一進開封城，老開封說話都是這個味道，開封話是標準的中州語。我就是說，祥符調就是用標標準準的開封話聲腔表達出來，我唱出來開封的味道。”

（河南開封鼓樓夜市夜晚盛景）

開封夜市吆喝叫賣聲： “胡辣湯，又酸又辣，喝碗胡辣湯吧。”“扒廣肚、爆腰片兒、糖醋熘魚帶焙面兒啊……”

（河南開封“叫賣大王”張二在夜市的吆喝聲）

千百年來，祥符調早已融入河南人的血液里、情感中。它的精髓，它的美，不僅展現在舞臺上，更深深烙印在開封人的日常生活中，成為人們心中抹不去的鄉愁記憶。

（宋詞樂舞《行香子·郊游》）

假如我們穿越時空回到北宋的汴梁城，會發現當時的市井文化豐富得超過我們的想像。《開封堂倌響堂文化》項目傳承人孫潤田說，北宋活色生香的市民文化不僅豐富了人們的日常生活，也直接推動了中國的語言文化，正是從這個時候起，白話文開始大規模盛行于民間。

孫潤田說：“在中國古代，一直有官方通用的雅言，也叫雅音，相當于今天的普通話。到了北宋時期，當時的雅言融入了很多開封方言。因為北宋社會經濟發達，出現了大量的勾欄瓦肆，里面兒說書唱戲的，響堂叫賣的，都是夾著開封方言的北宋普通話，在當時影響很大，再加上宋朝印刷術發達，很多說書唱戲的話本能流傳到現在。后來，明清白話小說也深受影響。”

什么是開封？它是悠揚婉轉的祥符調，它是清麗典雅的宋詞樂舞，它是親切熟悉的吆喝聲，它更是歷盡千年依然溫暖生動、血脈相連的家國記憶，這聲音，百轉千回，這記憶，生生不息。

《宋詞樂舞》：小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃……

采制：總臺記者王澤華 河南臺記者張晴 張剛 開封臺記者馮赟 張振華 李騁峰