在武漢園博園漢口里見到98年出生的鄧姝婷時(shí)，她正穿著宋制的漢服，撐一把油紙傘，婷婷裊裊地從初春的薄霧中走來。

旁邊有游玩的小孩子，快跑幾步趕上她，回過頭來好奇又羨慕地盯著她看。她笑著跟孩子打招呼，然后坦然又悠哉地走開去。

周末，“95后”女孩又開啟了她的漢服生活。

工作日，她則是一名從事基因檢測、腫瘤篩查的科研人員。

不論是埋首研究基因還是變身漢服玩家，鄧姝婷的AB面都是妥妥的精彩。正如她所說，別吐槽“95后”年輕人，我們就是這么特立獨(dú)行和熱愛生活。

基因檢測，腫瘤篩查

長發(fā)挽起，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)

未來的事業(yè)方向早早在心里播下了種子。初中時(shí)，鄧姝婷就不愛讀仙俠，也不愛玄幻，反而喜歡讀《本草綱目》，一讀就是幾個(gè)小時(shí)。2016年，她考入江西師范大學(xué)，果斷選擇了自己喜歡的生物專業(yè)。大學(xué)期間，暑假時(shí)間全都“貢獻(xiàn)”給了各種植物和病菌。大一時(shí)，她跟隨師兄去往位于內(nèi)蒙古的中國科學(xué)院植物所，研究草原生態(tài)學(xué)、荒漠化，兩個(gè)月回到武漢家里，被家人調(diào)侃“黑了八度”；在江西省疾病預(yù)防控制中心學(xué)習(xí)致病菌篩查，比如與霍亂為伴，嚇得家人都捏把汗，她反過來安慰家人，“一切都按要求防護(hù)好，操么心呢”……

畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)武漢，鄧姝婷進(jìn)入光谷一家高端醫(yī)學(xué)專科特檢服務(wù)檢驗(yàn)平臺。平時(shí)，進(jìn)入生物實(shí)驗(yàn)室前，得挽起長發(fā)，穿上白大褂，帶上口罩、手套。接著，抽血、提取DNA、PCR（簡單說就是用人工技術(shù)不斷復(fù)制DNA，讓它一變二，二變四，越變越多。自然狀態(tài)下提取的DNA樣本濃度一般都比較低，通常要通過PCR擴(kuò)增后，才能用于檢測、測序、轉(zhuǎn)基因等操作），再用測序儀測序……

對于“解碼生命”的說法，鄧姝婷倒覺得沒那么高大上。基因檢測是基于基因組學(xué)、生物信息學(xué)等科學(xué)理論，通過血液、其他體液或細(xì)胞對人體基因進(jìn)行檢測與分析，從而診斷疾病、預(yù)測患病風(fēng)險(xiǎn)的一種新興技術(shù)。“科技越來越服務(wù)大眾，這是趨勢。”她說，通過基因檢測發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)，繼而進(jìn)行科學(xué)預(yù)防和干預(yù)，最終降低患病幾率，讓“治未病”成為可能。實(shí)際上，基因檢測離我們并不遙遠(yuǎn)，不論是我們常見的無創(chuàng)產(chǎn)前基因檢測（NIPT）還是宮頸癌、卵巢癌等一系列癌癥篩查，甚至這兩年我們幾乎每個(gè)人都曾經(jīng)歷過的核酸檢測，都屬于基因檢測技術(shù)。

上班時(shí)不能帶手機(jī)，這反而戒掉了她對手機(jī)的依賴。“可不愿意這么頹著，刷手機(jī)太浪費(fèi)時(shí)間。”

在家、逛街都穿漢服

大大方方傳播傳統(tǒng)文化

下班后，鄧姝婷就變成了——“書墨”，這是她給自己起的號。

從高中開始，她就喜歡上了漢服，上大學(xué)后，進(jìn)了中正漢服社，徹底為漢服著迷。說起自己喜歡的漢服，鄧姝婷滔滔不絕：“漢代沉穩(wěn)秀麗，唐代大氣艷麗，魏晉瀟灑飄逸，宋清新雅致，明端莊優(yōu)雅……”而這些穿越數(shù)千年的華夏衣冠，來源于哪里，出自誰之身，這千年的“謎團(tuán)”是鄧姝婷最愿意一探到底的。“漢服形制各有不同，比較有代表性的就是漢代女性曲裾（代表性出土文物漢馬王堆）唐代坦領(lǐng)和齊胸襦裙。”她專程到湖南省博物館，去一睹1972年在長沙馬王堆一號漢墓出土的印花輔彩黃紗錦袍。“印花和彩繪相結(jié)合制成的一傅，是漢代貴族女子一種十分華美的時(shí)裝，過去只存在于古代文獻(xiàn)里，如今，源自于原型，交領(lǐng)、右衽、直裾式……加上藤本植物的幻化，呈現(xiàn)更多的美艷華服，讓我們可以輕松‘穿越’時(shí)光，一睹兩千年前的風(fēng)情。”

在外游玩時(shí)，鄧姝婷愛穿宋制漢服，修長適體，窄袖衫褥，下身長裙，走起路來搖曳生姿，平添飄逸之美。

閑暇時(shí)，她參加了武漢、西安、杭州等地的漢服、華服節(jié)，最好看的莫過于和穿著“褒衣博帶”、踏著一雙木屐（類似于現(xiàn)在白領(lǐng)穿的登山鞋）”的“魏晉名士”并肩游玩，心便留在了山水田園之中。

在家凝神做手工頭飾時(shí)，鄧姝婷一下又“穿越”回了女皇武則天統(tǒng)治的武周時(shí)期，身穿唐制漢服，淺紅的衫子，纏繞一周在胸前交疊的肉紅的紗帔，仿佛一件披肩衣，“粉胸半掩疑晴雪”。

2020年3月，她拉著家人一起穿漢服。她穿著宋制漢服，媽媽和奶奶穿上了明制漢服，爸爸和弟弟穿著現(xiàn)代裝，一家人跨越千百年，拍下一張全家福。

在她看來，華服之美謂之華，禮儀之大謂之夏。

衣冠服飾，直接成為“華夏”定義的組成部分。

作為衣冠古國，中國的文化與中國的服飾一向密不可分。

深藏身體的深衣，充滿了禮法的內(nèi)涵；輕薄通透的羅衫，傳達(dá)了含蓄的美感；變化萬端的裙裝，承載著自由的追求……

中國衣冠，展現(xiàn)的是服章之美，更是禮與時(shí)尚并存，含蓄與奔放交織的中國精神。

“孩子從小基本沒有讓人操過心。學(xué)習(xí)、生活都很自律。”鄧姝婷的媽媽說，女兒從小主意就很正，知道自己想要什么樣的生活，大人們也都尊重她、支持她。

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖聵I(yè)和飄逸的生活

皆是心之所向“做自己”

“三年前，我穿著漢服走在街頭，還有人以為是韓服呢！”鄧姝婷回憶起來，現(xiàn)在，走在街上，人們都對漢服有了一定的認(rèn)知，看待的眼光也變得欣賞和包容。“得益于很多線上平臺的力推，讓年輕人找到了展示自己的舞臺，比如抖音、小紅書、拼多多……”漢服慢慢出圈，漢服文化也逐漸從小眾回歸到了大眾，走進(jìn)普通人的生活。

“以前漢服價(jià)格普遍偏高。”鄧姝婷記得，三四年前，單件漢服四五百元起步，一套下來動輒上千元，“現(xiàn)在平價(jià)了很多，像拼多多上的漢服旗艦店，100多元也能買到一套質(zhì)量不錯(cuò)的。”鄧姝婷說，這幾年線上平臺的漢服多了起來，自己在網(wǎng)購漢服時(shí)也會用上搞科研的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)：“我會細(xì)細(xì)對比店家資質(zhì)，然后款式、設(shè)計(jì)、做工，實(shí)踐出真知，買了好幾次，發(fā)現(xiàn)拼多多上買的的確是性價(jià)比最高的。”鄧姝婷說，自己最近剛看上了池夏旗艦店里的一件宋制對襟裙，168元就能搞定，準(zhǔn)備入手，作為給自己的生日禮物。

鄧姝婷說，近一年來她陸續(xù)在拼多多的花神記、池夏漢服旗艦店買了十幾套漢服，最喜歡其中一套唐制重工刺繡對襟大袖衫訶子裙，入手不到300元，粉粉嫩嫩的顏色，精致的青梅繡花，散落的金釵，超合心意。

她還不時(shí)邀約“漢服圈”里的好友一起下單，大家時(shí)常分享好物。“現(xiàn)在，線上平臺推動了漢服生產(chǎn)端、設(shè)計(jì)端去思索如何將原創(chuàng)做得更好，價(jià)格打得更親民，我的閨蜜圈、漢服圈都擴(kuò)容了。”

對于外界評價(jià)“95后”的各種標(biāo)簽，鄧姝婷看得很開——每個(gè)年齡層不都被定義過嗎？最后，還得自己定義自己的生活。“我既愛讀《基因的分子生物學(xué)》，也愛看《紅樓夢》，既愛神秘的基因解碼，也會在拼多多上買漢服……年輕一代對待生活的方式很多元，工作的時(shí)候好好完成自己的工作，業(yè)余時(shí)間發(fā)展自己的愛好，規(guī)劃好時(shí)間，別讓自己太頹。”

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