翻山鉸子發(fā)源于川東北平昌縣西興、龍崗一帶，流傳于大巴山區(qū)達州市、巴中市、南充市所轄部分縣的一種傳統(tǒng)民間舞蹈。據(jù)傳，它是由清咸豐年間達縣石橋鎮(zhèn)的民間藝人馮白仁首創(chuàng)的，歷經(jīng)五代傳承，至今已有150多年歷史了。據(jù)《中國民族民間舞蹈集成·四川卷》記載，四川傳統(tǒng)民間舞有39種85個節(jié)目，翻山鉸子就是其中之一。

翻山鉸子

由于技巧性強，一般以單人表演為主，以后發(fā)展了雙人、三人和四人等多種表演形式。近年來回各地藝人競相創(chuàng)新，把在平地上的打鉸動作搬到方桌和長凳上去表演，并吸收融合了一些其他藝術技巧，形成了“高臺鉸子”這一新樣式。為了有所區(qū)別，便把原在院壩、堂屋、路途等平地上表演的餃子統(tǒng)稱為“平地鉸子”。在每場表演中，各種形式交替進行，使演出更加豐富多彩。

翻山鉸子的表演，藝人稱作“刷餃子“，在嗩吶和鑼鼓的伴奏聲中，鉸子手(表演者)合著節(jié)拍，揮動雙鉸，不時放長或收短鉸上所系的繩子，忽而甩過頭頂，忽而繞過腰腿翻旋飛轉，在各個不同部位擊打，展現(xiàn)出種種優(yōu)美的舞姿和造型。動作舒展靈活、剛健粗擴，氣氛歡快，十分紅火熱鬧。深受山區(qū)人民喜愛。

翻山鉸子舞蹈

根據(jù)放長和收短鉸組做打效動作而區(qū)分為“長繩鉸”和‘短繩鉸”兩個類別。其打法大都由打、擦、翻、轉四種方式構成，約共有四十多個動作。大多數(shù)動作都冠以形象化的名稱，如：白間亮翅、風吹楊柳、團魚曬殼、青蛙曬肚、樸地蓬花、跑馬射箭等。

舞蹈的動律特征可歸納為往復的動體、對稱的動態(tài)以及均衡的節(jié)奏三種。

往復的動體是翻山鉸子的主體動作，舞者揮動兩面鉸子，翻來復去地擊打而舞。動作與動作之間不停頓、不間斷，形成一種循環(huán)往復式的動律。而這種特有的動律，又總是沿著“8”字形線運動，起到舞蹈動作或動作組合之間的連接、重復、變換和過渡的作用。這種在復式的動律，使舞蹈具有圓潤、流暢的美感。

對稱的動態(tài)是打鉸動作，多在左右、前后、上下等對稱位置間變換。這使舞者的體態(tài)具有明顯的對稱性特征。如：上身的前俯后仰;腰部的左右側彎、扭轉;肩部的前后搖擺以及眼睛和頭部的來回轉動。這種對稱性的動態(tài)，增大了動作與動作間的對比度。尤其在長繩鉸表演時，對比更為強烈，氣勢更顯得豪爽奔放。

均衡的節(jié)奏則是指翻山鉸子表演時，無論動作怎樣變化，也無論延續(xù)多久，其進行的節(jié)奏，總為中速，均勻而平穩(wěn)。常常是一場表演長達二、三十分鐘，而鉸子的敲擊，始終是合著2/4的節(jié)拍，一拍一次，從容不迫。但在均衡的節(jié)奏下，動作卻時大時小，時起時伏，動靜相濟，顯示出張弛和跌宕，不但沒有單調(diào)平直的感覺，反而覺得別有情趣。

翻山鉸子所用樂器

兩釵相擊，樂聲更加悅耳嘹亮。隨著表演次數(shù)的增多，表演技巧更加嫻熟，擊打釵子的花樣也更加繁多，連接釵子的紅布帶子不斷加長，甚至達3米多。因釵形狀與達縣農(nóng)村逢年過節(jié)所吃水餃酷似，俗稱釵子為“鉸子”(餃子)。由于藝人表演擊鉸時，要揮動鉸繩，或甩過頭頂或繞過腰腿翻來覆去地敲擊，故名“翻山”(翻身)，一種名叫“翻山鉸子”的民間舞蹈由此產(chǎn)生了。還有一說;達縣石橋一帶多山，過去山里人在迎親送親時，總要邀請鉸子藝人領頭開路，藝人須翻山越嶺沿途擊鉸而舞，所以叫“翻山鉸子”。“翻山鉸子”在川東流傳較廣，承傳時間較久，深受人民群眾喜愛，是研究巴山風俗民情和民間藝術的重要載體，具有重要的歷史價值。

翻山鉸子在相當長一段時期內(nèi)，只在迷信職業(yè)行當中傳承。如：蘇興太，厥清太，聶信忠等人都曾從事過迷信職業(yè)。他們在祭神、驅邪等活動中，常常以鉸子作為法器，邊打鉸子邊作法事。在婚嫁和喪葬禮儀中，他們又是一套吹打班子，當?shù)胤Q為“八仙鼓樂師”。在過去的年代里，由于藝人社會地位及職業(yè)的低下，加上本身“只傳本家不傳外族”等俗規(guī)的限制，翻山鉸子的傳承十分緩慢。在祭祖娛神的同時，尚具有慶喜和娛人的一面，但因受局限而得不到應有的發(fā)展。表演的人數(shù)只有一至二人;套路和動作少而簡單。形式也只有短繩鉸一種。

建國后，翻山鉸子以其歡快熱烈、剛健粗獷的氣質受到廣大山區(qū)人民的喜愛，它的娛樂功能，得到了充分的發(fā)揮，逐步發(fā)展成為“跳喜不跳喪”的特定形式。在解放初期的土改中，農(nóng)民們慶祝翻身時，翻山鉸子抒發(fā)了他們無比強烈的翻身感，曾被譽為“翻身鉸子”。經(jīng)過一段時間傳播和發(fā)展，成了當?shù)刈钍苋讼矏鄣拿耖g舞蹈，婚嫁時請鉸子隊來助興，已成為當?shù)匾环N鄉(xiāng)俗。因而有“離了和尚不念經(jīng)，離了鉸子不送親”的說法。

翻山鉸子

1955年，翻山餃子在四川省民族民間音樂舞蹈調(diào)演中，作為川北地區(qū)特有的舞種，以其優(yōu)異的技藝而獲獎，大大促進了該舞的發(fā)展。

此后各地紛紛建立起半專業(yè)性質的表演隊，鉸子手的人數(shù)也成倍增加。由于各地及隊與隊之間的競技和交流，使鉸子的表演技藝不斷提高。隨著長繩鉸動作和高臺鉸子逐步形成和發(fā)展，各地鉸子隊逐漸出現(xiàn)了各自的不同風格，

翻山鉸子的伴奏曲牌較多，已收集到的約有三十多首。所有曲牌均為了節(jié)拍。其中經(jīng)常使用的只有一小部分，如：‘花引子’、‘南瓜花’、‘絲瓜花’、‘浪淘沙’、‘長陰調(diào)’等，其余則用于烘托氣氛。一些曲牌大同小異，或僅有個別音符有所改變。伴奏樂隊一般由嗩?紉恢煉?支，小鼓、小擦、小鑼各一個組成，曲牌可任意變換或反復。打擊樂無獨立的曲牌，無明顯的快慢變化。

據(jù)“翻山鉸子”三世弟子、今年已76歲高齡的謝元祿老人介紹，“翻山鉸子”是民間打擊樂舞蹈，以嗩吶為主奏樂器，以小銅鑼(俗稱鉸子)為道具，演員緊循甩釵的動律，上身前俯后仰，兩肩自然擺動，屈膝彈步，隨著兩釵相碰的節(jié)奏變化而舞蹈，表演中有“水漩蓮花”、“蘇秦背劍”、“白鶴閃翅”、“黃龍纏腰”、“鯉魚跳龍門”等多種舞蹈套路和特技。

翻山鉸子

翻山鉸子”有個行規(guī)——“傳子不傳女，更不準傳外姓”，因而發(fā)展緩慢。解放后，勞動人民翻身得解放，因此“翻山鉸子”又被稱為“翻身鉸子”，“秘不外傳”的“鐵規(guī)”隨之被打破。1953年，營山縣舉行民間文藝調(diào)演，“翻山鉸子”首次被搬上舞臺與全縣人民見面。1956年參加四川省民間音樂舞蹈匯演并獲獎，由此聲名大噪。然而不久后“翻山鉸子”因被列為四舊之一，這一珍貴的民間文化遺產(chǎn)幾乎失傳。黨的十一屆三中全會以后，“翻山鉸子”得以重獲新生。第四代傳人羅方京等吸收雜技藝術的一些技巧，表演從地上走向高臺，出現(xiàn)了諸多驚險及逗趣的動作形象，深受群眾喜愛。

隨著“翻山鉸子”的聲名鵲起，營山縣的“翻山鉸子”民間演出隊伍如今已發(fā)展到10多支，成為該縣群眾文體健身活動、企業(yè)文化建設和學校藝體教育的重要內(nèi)容和載體。同時，該縣把“鉸子文化”與旅游工作結合起來，在旅游風景區(qū)進行特色表演，吸引了大批游客慕名而來，由此成為營山創(chuàng)建省級文化先進縣和全國民間藝術特色之鄉(xiāng)的一張“王牌”。

2008年6月7日，翻山鉸子被國務院列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

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