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開幕式現(xiàn)場(chǎng)

12月9日下午，籌備多時(shí)的“對(duì)流——中巴當(dāng)代藝術(shù)展”在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館拉開帷幕。此次展覽是北京民生現(xiàn)代美術(shù)館“金磚國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)展覽計(jì)劃”的最新成果，由中國(guó)民生銀行、北京民生現(xiàn)代美術(shù)館主辦，巴西駐華大使館、CURRENTS文化藝術(shù)基金會(huì)、北京民生文化藝術(shù)基金會(huì)協(xié)辦，北京大學(xué)巴西文化中心學(xué)術(shù)支持。中國(guó)、巴西兩國(guó)共42位重要當(dāng)代藝術(shù)家的作品在展覽中得到大規(guī)模呈現(xiàn)和展示。

中方策展人鮑棟介紹作品

巴方策展人唐啟鳳在論壇上發(fā)言

展覽巴方策展人唐啟鳳說巴西和中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)，在世界藝術(shù)范圍里面是非常有影響力的。此次展覽是中國(guó)和巴西的藝術(shù)家們藝術(shù)交流的重大盛會(huì)。他們通過藝術(shù)的方式將當(dāng)代世界的感受表達(dá)出來，對(duì)社會(huì)發(fā)展的未來是非常具有意義的。展覽中方策展人鮑棟則介紹展覽主題“對(duì)流”實(shí)際上有兩層含義：一是中國(guó)跟巴西藝術(shù)家直接面對(duì)面的交流;二是站在一個(gè)全球的，甚至星球的尺度上去看待今天的文化和藝術(shù)。中方參展藝術(shù)家代表隋建國(guó)在開幕式上表示，通過此次展覽他深深地為巴西藝術(shù)的活力和多樣性所感動(dòng)。巴西藝術(shù)家在融匯歐洲基因和本土文化所做出的努力也像鏡子，對(duì)于中國(guó)藝術(shù)家如何從傳統(tǒng)文化進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代文明給予了有益的啟示。

巴西藝術(shù)家卡伊奧·萊塞維茨在論壇上發(fā)言

巴西當(dāng)代藝術(shù)首次大規(guī)模亮相中國(guó)

“對(duì)流—中巴當(dāng)代藝術(shù)展”是恰逢“金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)”今年在廈門舉行之際，由北京民生現(xiàn)代美術(shù)館策劃的一次中巴當(dāng)代藝術(shù)對(duì)話的大型展覽。作為兩國(guó)重要的文化交流項(xiàng)目，“對(duì)流—中巴當(dāng)代藝術(shù)展”得到中巴雙方的高度重視與支持。展覽主題“對(duì)流”來自氣象學(xué)術(shù)語“對(duì)流層”。對(duì)流層是大氣層中最基礎(chǔ)、最重要、最活躍的部分，也是與人類生活最為密切的部分。在全球化進(jìn)程正在走向多中心階段的今天，世界各國(guó)之間的多維度交流依然相對(duì)欠缺。在此背景下，“對(duì)流層”已不僅是地球大氣生態(tài)圈的象征，更是對(duì)國(guó)家之間文化交流的訴求。北京民生現(xiàn)代美術(shù)館推出“對(duì)流—中巴當(dāng)代藝術(shù)展”，力圖超越既定的文化坐標(biāo)與歷史參照，推動(dòng)中巴之間的當(dāng)代文化對(duì)話。

巴西藝術(shù)家阿豐索·托斯特在論壇上發(fā)言

本次展覽是巴西當(dāng)代藝術(shù)第一次大規(guī)模、有系統(tǒng)地在中國(guó)亮相。巴西藝術(shù)家卡伊奧.萊塞維茨開幕式上，回憶了2010年他到中國(guó)西南地區(qū)旅行的經(jīng)歷，同時(shí)認(rèn)為雖然曾經(jīng)參加過世界上很多的藝術(shù)展，但此次在中國(guó)的藝術(shù)展是最特殊的，也是具有重要意義的。中方策展人鮑棟介紹說：本次參展的21位巴西藝術(shù)家，從89歲的亞伯拉罕·帕拉特里克到80后的約納塔斯·德·安德拉德，時(shí)間跨度非常大，而且風(fēng)格具有代表性，可以看作是縮略版的巴西當(dāng)代藝術(shù)史。

巴西藝術(shù)家安德烈·小松在論壇上發(fā)言

中國(guó)·巴西當(dāng)代藝術(shù)：共通的差異性

展覽開幕式前，美術(shù)館舉行了“對(duì)流—中巴當(dāng)代藝術(shù)展”開幕論壇。論壇主題發(fā)言環(huán)節(jié)，中國(guó)社科院巴西研究中心執(zhí)行主任周志偉、巴西坎皮納斯州立大學(xué)教授弗朗西斯科.福特.哈德曼、此次展覽中方策展人鮑棟，分別從中巴之間的國(guó)際政治交流、文化交流、藝術(shù)交流三個(gè)方面發(fā)表了主題演講;圓桌討論環(huán)節(jié)，在北京大學(xué)巴西文化中心副主任胡續(xù)冬和鮑棟的主持下，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家隋建國(guó)、楊茂源、劉韡、胡曉媛與巴西當(dāng)代藝術(shù)家卡伊奧·萊塞維茨、阿豐索.托斯特、安德烈·小松、圣克萊爾.切明展開了關(guān)于中巴當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的交流，現(xiàn)場(chǎng)氣氛真摯而熱烈。

通加《我、你和月亮》石膏、陶瓷和玻璃和石英晶體

展覽中方策展人鮑棟談到自己受邀赴巴西考察的時(shí)候，第一站就是巴西圣保羅雙年展，他問那一屆的策展人：巴西藝術(shù)家與歐洲藝術(shù)家有什么區(qū)別?這位出生于德國(guó)，已經(jīng)在巴西生活了七年的策展人回答道：第一，巴西藝術(shù)家非常喜歡用喜歡自然材料;第二，他們喜歡用窮人的現(xiàn)成品;第三，在巴西藝術(shù)家的作品中，很少看到科技的炫目感。鮑棟聽過之后，認(rèn)為這三個(gè)特點(diǎn)同樣適用于中國(guó)藝術(shù)家。在他看來，相似的發(fā)展中國(guó)家背景等很多因素，使得中國(guó)和巴西的當(dāng)代藝術(shù)有很強(qiáng)的相通性。

黃永砯《桃花源記》(421-2008) 手稿(局部)

黃永砯《桃花源記》(421-2008) 手稿

因此，在策劃本次展覽的時(shí)候，策展人選擇了一一對(duì)應(yīng)的方式，即共展出了21位巴西當(dāng)代藝術(shù)家，同時(shí)也展出了21位中國(guó)藝術(shù)家，而其中一位巴西藝術(shù)家和一位中國(guó)藝術(shù)家的作品在美學(xué)或理念上有一定聯(lián)系。例如，被稱為巴西當(dāng)代藝術(shù)靈魂的藝術(shù)家通加(Tunga)，作品往往混合著宗教、神話、哲學(xué)、科學(xué)和魔法，這讓人想到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家黃永砯，他的作品里也充滿了道家思想、自然與神秘主義，這樣的例子還有很多，雖然分處地球兩端、相隔萬里，但這種藝術(shù)上的相通或相似性讓人非常驚奇。

余友涵《抽象》(左)、《208.07.22》(右) 均為布上丙烯

自2015年，北京民生現(xiàn)代美術(shù)館開啟了“金磚國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)展覽計(jì)劃”的課題研究與展覽，巴西是第二個(gè)國(guó)家。此次展覽的日期為2017年12月9日—2018年3月3日。展覽期間，北京民生現(xiàn)代美術(shù)館與北京大學(xué)巴西文化中心共同推出系列公共教育項(xiàng)目“中巴文化對(duì)話”。項(xiàng)目將邀請(qǐng)高水準(zhǔn)的巴西嘉賓及與巴西相關(guān)的中國(guó)嘉賓參與其中，在與“中國(guó)”對(duì)話的基礎(chǔ)上舉行包括講座、文化工作坊、特色演出、電影放映等多種活動(dòng)，向社會(huì)公眾系統(tǒng)而開放的梳理“巴西”的歷史與當(dāng)下，展現(xiàn)“巴西”的故事與魅力。

林天苗《都一樣》彩色真絲線、樹脂骨骼、金屬掛件

萊達(dá)·卡通達(dá) 《卡杜》布面和織物丙烯

安德烈·小松的裝置作品，用鋼絲網(wǎng)、鏡面等再現(xiàn)了今天的城市景觀

參展年齡最大的巴西藝術(shù)家亞伯拉罕·帕特拉尼克的作品《運(yùn)動(dòng)的物體》，這件作品無需動(dòng)力而轉(zhuǎn)動(dòng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

路易斯·澤比爾尼的《無題(科爾梅亞酒店II)》

與路易斯·澤比爾尼的作品對(duì)應(yīng)，策展人選擇了王寧德的作品，同樣是色彩和奇妙的視覺感受

恩里克·奧利維拉的繪畫作品

恩里克·奧利維拉的裝置作品，他以堅(jiān)硬的木材形成規(guī)則的幾何與非規(guī)則的自然形體相結(jié)合的形體，給人以巨大的體量感與震撼，而最終形成的面貌是藝術(shù)家一點(diǎn)一點(diǎn)，不斷考量視覺感受的制作結(jié)果，他是目前巴西在世界上最活躍的藝術(shù)家之一。