東京的皇居位于市中心的千代田區，周邊分布著如大手町、日比谷、霞關等高樓密集的商務和行政中心區域，為了適合在深夜舉辦大嘗祭這個宗教祭祀儀式，夜間周邊的噪音和光污染的多少成為了選址的第一考量。平成和令和的大嘗祭，都預計在皇居東御苑的本丸草坪一代舉行。那里是江戶時代德川將軍家居城江戶城本丸所在地，而建設大嘗宮的地方位于江戶城天守臺南邊，差不多是江戶時代著名的大奧舊址所在地。大嘗宮從夏天6、7月便正式開始建設，在10月份現在差不多已經接近完工。

宮內廳主頁公布的大嘗宮建設地位置

在皇居東御苑建設中的大嘗宮

大嘗祭所要使用的當年秋季新收獲的新稻米，是從全國兩處被稱為“悠紀”和“主基”的稻田中收割而來的。大嘗祭過程中的主要過程，也是在大嘗宮中兩處被稱為“悠紀殿”和“主基殿”的建筑中，向皇祖宗及神明貢獻新谷，舉行兩次同樣的祭祀儀式。

上圖照片中可以見到左右相對的一對三角形屋頂的建筑，其右側便是“悠紀殿”，而左側則是“主基殿”。兩殿都必須朝向三重縣祭祀皇室祖神天照大神的伊勢神宮來修建。

“悠紀”和“主基”并不是固定的兩處農田，而是在前面表中所列的名為“齋田點定之儀”中，通過傳統的灼燒龜甲的占卜方式臨時選定的。

舊時，“悠紀”和“主基”大多從畿內周邊的近江、丹波等地選出的。而近代的大嘗祭則是從全國各地隨機選出“悠紀”和“主基”所在地。平成之時，又創立了將日本全國以新潟、長野、靜岡西側縣界(按照舊令制國說便是越后、信濃、遠江三國的西側國界)分為東西兩部分，通過龜甲占卜在東側18都道縣選出“悠紀”所在地，在西側29府縣內選出“主基”所在地。而本次令和大嘗祭所選出的“悠紀”位于關東下野(栃木縣)，“主基”位于丹波(京都府)。

紅線部分便是如今齋田點定時悠紀和主基的分界線

平成時代選擇齋田之時，是否還要沿用舊來的灼燒龜甲占卜的傳統方式受到了爭議。

1990年代和1920年代的昭和初期不同，由于國際條約上已經禁止了海龜制品，特別是龜甲的國際貿易。在日本的很多地方，海龜也是禁止捕獵的。某種意義上來說使用龜甲占卜，似乎已經不適合現代的時代潮流了。

而正巧此時，日本政府找到了70年前為昭和大嘗祭制作占卜龜甲的工匠的后人，他們家中關于制作龜甲的手藝也傳承了下來。在經過與工匠本人商討之后，確認可以在不違背國際貿易條約和國內規定的情況下找到適合使用的占卜龜甲，于是這個龜甲占卜的傳統便被繼承了下來。(不得不說在即位禮的所謂傳統繼承的問題上，日本這邊重視的角度還是非常奇怪的。)本次的令和大嘗祭仍然依據平成時代的先例使用了傳統的龜甲占卜來選定了“悠紀”、“主基”所在地。

在大嘗宮建設開始和齋田點定之后，宮內廳方面和政府便開始分頭正式進行秋季的即位禮正殿之儀和大嘗祭的各種具體準備工作了，其中包括服裝、裝飾、禮樂、宴會等方方面面。

此外，政府方面需要將陳列在京都御所紫宸殿內的，當年為大正即位禮制造的供天皇皇后在即位禮正殿之儀上使用的高御座御帳臺運輸到東京來。

這似乎看起來并不是什么大工程，然而平成時代，運輸中的高御座和御帳臺曾經成為了反對天皇制的極左翼運動的攻擊對象，以至于當時的日本內閣方面不得不動用自衛隊的直升機秘密將其運到了東京。

而今年，日本政府選擇先將高御座和御帳臺拆解，用卡車運輸到東京皇居后再次拼裝，并為此撥發了高達5億日元(3000多萬人民幣)的預算。這令人咋舌的高額預算也一時間引起了日本民間的爭論。

今日即位流程

10月22日，即位禮正殿之儀及其相關的儀式便要正式展開。如今世界上百國家的君主和政要也已云集東京。在本文最后，筆者就簡單介紹一下，這一天到底都會進行哪些具體儀式吧。

首先，早上9點左右，在皇居的宮中三殿，首先會舉行“即位禮當日賢所大前之儀”和“即位禮當日皇靈殿神殿奉告之儀”，這是一個宗教祭祀意義上將今日即將舉行即位禮正殿之儀一事稟告皇祖天照大神，歷代天皇之靈和天地神祇的儀式。如果按照平成時代的前例，天皇會身著純白色的帛御服，皇后也會身著純白色的帛五衣唐衣裳。

平成時代“即位禮當日賢所大前之儀”和“即位禮當日皇靈殿神殿奉告之儀”之時明仁天皇和美智子皇后的服飾

之后午間便會正式開始即位之禮的重頭戲，即位禮正殿之儀。按照平成先例，在這里流水賬式地敘述一下儀式的大致過程吧。