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大多數(shù)國(guó)家都不認(rèn)為章魚、螃蟹、龍蝦和小龍蝦等無(wú)脊椎動(dòng)物具有疼痛感知能力，但是英國(guó)政府正在考慮修改動(dòng)物保護(hù)規(guī)定，承認(rèn)這些無(wú)脊椎動(dòng)物是存在知覺和疼痛感的，希望人類保護(hù)這些生物。

約克大學(xué)哲學(xué)家克里斯汀·安德魯斯（Kristin Andrews）教授說(shuō)：“英國(guó)政府委托倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院（LSE）的一份研究報(bào)告表明，現(xiàn)有充足的證據(jù)證實(shí)十足類甲殼生物和頭足類軟體生物具有疼痛知覺。”據(jù)悉，他是該大學(xué)動(dòng)物心智研究所負(fù)責(zé)人，與倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院建立合作關(guān)系。

安德魯斯和埃默里大學(xué)生命紐帶中心主任弗蘭斯·德·瓦爾（Frans de Waal）教授共同撰寫了一篇研究報(bào)告，標(biāo)題是“動(dòng)物的情感問題”，發(fā)表在近期出版的《科學(xué)雜志》上。據(jù)悉，生命紐帶中心負(fù)責(zé)討論動(dòng)物是否具有感知能力的倫理和法規(guī)問題。

安德魯斯指出，西方文化長(zhǎng)期以來(lái)認(rèn)為其他動(dòng)物不會(huì)有疼痛感或者情感，即使認(rèn)為魚類和哺乳動(dòng)物存在知覺將受到法規(guī)保護(hù)是一場(chǎng)真正的斗爭(zhēng)，就目前來(lái)看，英國(guó)科學(xué)領(lǐng)域?qū)o(wú)脊椎動(dòng)物的研究處于世界前沿水平。

至少在上世紀(jì)80年代之前，人們認(rèn)為沒有語(yǔ)言能力的嬰兒是感覺不到疼痛的。許多人仍然認(rèn)為無(wú)脊椎生物等動(dòng)物是感覺不到疼痛的，它們僅對(duì)負(fù)面刺激存在無(wú)意識(shí)的本能反應(yīng)。然而，研究人員對(duì)哺乳動(dòng)物、魚類、章魚和螃蟹的研究表明，它們會(huì)避開疼痛和危險(xiǎn)的地方，而且一些動(dòng)物具有同情心，例如：當(dāng)牛看到自己的小牛遭受疼痛時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出痛苦。

識(shí)別無(wú)脊椎動(dòng)物的知覺能力，將進(jìn)入一個(gè)涉及道德和倫理的困境，人類可以說(shuō)出自己的苦難感受，但是動(dòng)物無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)和宣泄自己的情緒。然而，迄今為止的各種研究強(qiáng)烈表明包括無(wú)脊椎動(dòng)物在內(nèi)的諸多動(dòng)物都存在著疼痛感知能力。安德魯斯稱，他正在從事一個(gè)名為“動(dòng)物與道德實(shí)踐”的研究項(xiàng)目。

安德魯斯指出，通過(guò)這項(xiàng)最新研究，我們意識(shí)到在日常生活中，盡量不要傷害其他生靈，這是我們重新訓(xùn)練自己審視這個(gè)世界的一個(gè)重要方式，如何確切地對(duì)待其他動(dòng)物，仍是一個(gè)亟待研究的問題。

迄今我們還沒有充足科學(xué)證據(jù)來(lái)確切證實(shí)對(duì)某些物種應(yīng)該采取怎樣的適當(dāng)治療，但可以確定一點(diǎn)，我們需要加強(qiáng)與科學(xué)家和倫理學(xué)家的密切合作。

也許未來(lái)某一時(shí)刻，人類將不再認(rèn)為小龍蝦、蝦和其他無(wú)脊椎動(dòng)物不會(huì)感覺到疼痛且沒有情感。安德魯斯說(shuō)：“如果它們不再被認(rèn)為對(duì)感知疼痛免疫，無(wú)脊椎動(dòng)物的體驗(yàn)感受將成為類似人類道德范疇的一部分，但痛苦僅是一種與道德有關(guān)的情緒表達(dá)，像章魚這樣的無(wú)脊椎動(dòng)物可能會(huì)有其他情感，例如：對(duì)探索外界環(huán)境的好奇心、對(duì)某些個(gè)體的喜愛，或者對(duì)未來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)的期待等，也許是時(shí)候換個(gè)角度洞察我們的世界了。”（葉傾城）

關(guān)鍵詞：無(wú)脊椎動(dòng)物安德魯斯感知能力