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近日，著名教育家、武漢大學(xué)原校長劉道玉，在鮐背之年，面向青少年發(fā)出第二個《創(chuàng)造宣言》。 劉道玉說，1943年10月，人民教育家陶行知發(fā)表了《創(chuàng)造宣言》，呼吁：創(chuàng)造之神，你回來呀！可是，70多年過去了，創(chuàng)造之神依然沒有回來。正如他在宣言中所說，創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。同樣的，陶行知先生沒有實現(xiàn)的宣言，我們后輩責(zé)無旁貸地繼續(xù)創(chuàng)造，把創(chuàng)造之神恭敬地迎接回來，故而我特發(fā)出第二個《創(chuàng)造宣言》。 “創(chuàng)造（creation）與創(chuàng)新（innovation）是兩個完全不同的概念。前者是指從無到有，特指首次、第一、率先、曠無絕倫的行為，創(chuàng)造學(xué)已形成一門學(xué)科；而創(chuàng)新是從舊到新，特指改進、改良、刷新、革新等，它僅僅是一個理論或理念，而不是一門學(xué)科。”在劉道玉看來，國人大多只提創(chuàng)新，而基本上不懂創(chuàng)造的內(nèi)涵，更鮮有敢于顛覆性創(chuàng)造的先行者。 劉道玉認為，創(chuàng)造力分為潛創(chuàng)造力、前創(chuàng)造力（或類創(chuàng)造力）和現(xiàn)實的創(chuàng)造力（真實創(chuàng)造力）。每一個生理發(fā)育正常的人，都具有潛創(chuàng)造力，在適當(dāng)?shù)臈l件下，如果加以正確的指導(dǎo)，施以創(chuàng)造性的培育，都是能夠?qū)搫?chuàng)造力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的創(chuàng)造力。 “現(xiàn)實的情況是，絕大多數(shù)國人卻缺失原創(chuàng)力。令人遺憾的是，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，幾乎沒有一個理論是由中國人創(chuàng)立的，這與具有5000多年文明歷史的大國是絕對不相稱的。”劉道玉說，一個被稱為“李約瑟之問：為什么近代科學(xué)沒有在中國誕生？”近50年以來，無數(shù)人都致力于回答這個疑問，但至今仍然沒有被破解。 那么，是什么原因壓抑或窒息了中國人的創(chuàng)造性思維呢？劉道玉認為有三大原因。 第一，一個民族或國家人民的思維方法在很大程度上受制于語言文字的影響，漢字屬于象形文字，于是模仿的元素潛移默化地影響著國人的思維方法。因此，魯迅先生發(fā)出了極而言之的呼吁：“漢字不滅，中國必亡”。當(dāng)然，漢字沒有滅，中國也沒有亡。問題的關(guān)鍵是，我們要極大地遏制模仿思維，最大地開發(fā)創(chuàng)造性的思維，這才是我們教育者的必須肩負的重任。 第二，人的大腦分為左右兩個半球，左腦被稱謂“知識腦”，而右腦被稱為“創(chuàng)造腦”。我國基礎(chǔ)教育歷來重視語文和數(shù)學(xué)，而忽視技術(shù)制作和音樂、美術(shù)。前者主要是訓(xùn)練左腦，而后者是開發(fā)右腦。這種幾十年一成不變的課程設(shè)置，導(dǎo)致我國少年兒童“創(chuàng)造腦”欠發(fā)育的缺陷。 第三，頻繁的考試是應(yīng)試教育的主要特征，這種教育制度導(dǎo)致學(xué)生負擔(dān)太重，致使學(xué)生重背誦和記憶，而忽視思考和理解。應(yīng)試教育最大的弊端是，壓抑了學(xué)生的個性，窒息了學(xué)生的好奇心和想象力。因此，只有解放學(xué)生的個性，保護他們的好奇心，才能發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造性。 劉道玉介紹，在教育學(xué)上，有一個白板理論，它是英國哲學(xué)家、教育家約翰·洛克在研究人的認識起源時提出的，意指兒童最初的心靈如同一張白紙，什么也沒有，他們的知識、經(jīng)驗和創(chuàng)造能力都是通過后天的教育而形成的。根據(jù)洛克的理論，開發(fā)人的創(chuàng)造力也必需從兒童開始，趁他們思維沒有“定勢”以前，訓(xùn)練他們的右腦，養(yǎng)成他們奇思妙想的習(xí)慣，激勵他們的想象力，鼓勵他們大膽質(zhì)疑和批判精神，這一切都是構(gòu)成創(chuàng)造力不可缺少的元素。 “中國人原創(chuàng)力缺失，與我國沒有抓住幼兒創(chuàng)造力開發(fā)的關(guān)鍵期有關(guān)，因此必須補上這一課。”劉道玉呼吁，希望一切有志之士和渴望孩子成為創(chuàng)造性人才的父母們，積極支持這個于國于己功德無量的偉大事業(yè)中來，讓我們共同把創(chuàng)造之神喚回來！ 誰是創(chuàng)造之神? 劉道玉直言：掌握了創(chuàng)造力的青少年，就是我國未來的創(chuàng)造之神！ “親愛的孩子們，你們要創(chuàng)造嗎？那你們就要海闊天空地去想，就要敢于質(zhì)疑和批判，就要敢于掙脫強加于你們的不自由狀態(tài)，就要敢于改變司空見慣不合理的現(xiàn)存的舊事物，就要敢于做一個傳統(tǒng)的叛逆者，敢于闖入科學(xué)上的無人區(qū)?！眲⒌烙窦埠簟? 在劉道玉看來，要創(chuàng)造，必須營造創(chuàng)造的文化氛圍。當(dāng)人人想創(chuàng)造，時時想創(chuàng)造，處處有創(chuàng)造，創(chuàng)造的實體組織遍布，那么創(chuàng)造的文化氛圍不僅形成了，而且已經(jīng)進入到高境界了。這時，我們方可以說，創(chuàng)造之神回來了，讓我們張開雙臂熱烈擁抱創(chuàng)造之神吧！ “只有行動起來，才能把開發(fā)我國少兒的創(chuàng)造力落到實處，也才能徹底改變我國原創(chuàng)力缺失的窘?jīng)r！”劉道玉呼吁，讓我們立即行動起來，大力普及創(chuàng)造教育，開發(fā)我國3億多少年兒童潛在的創(chuàng)造力！ 據(jù)悉，坐落于廣東廣州的粵港澳大灣區(qū)青少年科普創(chuàng)新教育實踐基地——“火星農(nóng)場”，將劉道玉先生的“創(chuàng)造教育”理論應(yīng)用于科技館建設(shè)之中。

（來源：光明日報）