如果你的孩子被人謀殺，如果你在一場毫無意義的恐怖主義行為中失去了親人，如果你的父親殺了你的母親，你如何去寬恕造成傷害的人呢？為什么選擇原諒的人經(jīng)常受到批評和辱罵？他們似乎被剝奪了向社會復(fù)仇的權(quán)利。

2004年，瑪麗娜·坎塔庫齊諾 (Marina Cantacuzino)創(chuàng)立了慈善機(jī)構(gòu)“寬恕計劃”，試圖尋求這些問題的答案。她表示，這些問題都沒有單一的答案。有些人永遠(yuǎn)都不會選擇寬恕，他們認(rèn)為寬恕毫無意義甚至帶有侮辱意味，即使人們認(rèn)為正派的人理應(yīng)寬恕他人。

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“徹底的寬恕，我覺得真的很難。”她說。在某些情況下，人們會原諒悲劇的某些因素，但不會原諒其他因素。倫敦 7/7 爆炸案中一位受害者的母親原諒了炸彈襲擊者，但沒有原諒警察：“我不知道為什么。”有些人可以在沒有看到罪犯任何贖罪跡象的情況下選擇原諒，而對有些人來說，原諒是絕無可能的。

幸存者和犯罪者的寬恕故事

1995年4月19日上午9時04分，美國俄克拉荷馬城發(fā)生一起特大爆炸案，一座9層高的大樓的1/3墻倒頂塌，碎石亂飛，許多人血肉模糊，慘死在廢墟之中。事件共造成168人死亡，超過800人受傷，是911事件發(fā)生之前在美國本土造成死亡人數(shù)最多的恐怖襲擊事件。

一名女孩在此次襲擊中喪生，女孩父親的生活分崩離析。他開始喝酒，每天都要去炸彈現(xiàn)場看看。一年后，他意識到他必須做一些不同的事情，從痛苦中走出去。他只得選擇原諒策劃者蒂莫西·麥克維。這是一種選擇，這樣做的目的就是減輕痛苦。沒有生活在悲劇中的人可能會低估仇恨的作用。

阿爾菲·埃文斯是一個出生于2016年5月9日的英國孩子，患有神經(jīng)退行性疾病，成為植物人，父母將他送到醫(yī)院救治。醫(yī)生們判定這個孩子沒有搶救的必要，埃文斯所在的英國利物浦Alder Hey醫(yī)院向當(dāng)?shù)胤ㄔ荷暾埌蔚舭Ｎ乃沟暮粑鼨C(jī)。法院判決，Alder Hey醫(yī)院有權(quán)利拿走埃文斯賴以續(xù)命的生命維持儀器。醫(yī)生給出的理由是：“讓埃文斯有尊嚴(yán)地死去”。2018年4月26日，醫(yī)院取掉了埃文斯的生命維持裝置，兩天后他去世了。埃文斯的父母不能接受這項判決，他們認(rèn)為，只要兒子活著，就有醒過來的可能。

二戰(zhàn)期間，奧斯維辛集中營中的納粹醫(yī)生約瑟夫·門格爾為研究雙胞胎之間的細(xì)微差別，用孿生姐妹進(jìn)行了臭名昭著的人體實驗。據(jù)報道，一共有1500組雙胞胎和三胞胎被門格爾用于生物實驗，但只有不到200名孩子活了下來。

埃娃·莫澤斯·科爾是少數(shù)幾名實驗幸存者之一，她和雙胞胎妹妹米里亞姆幸存下來。多年來，埃娃對她的經(jīng)歷保持沉默。1993年，她與納粹醫(yī)生漢斯·蒙克（Hans Munch）進(jìn)行了一次演講，之后她給他寄了一封原諒信。她后來寫道：“我知道這將是一份有意義的禮物，它也是給我自己的禮物，因為在寫信過程中我意識到我不再是一個絕望、無能為力的受害者。”

60年過去了，埃娃稱已經(jīng)寬恕了那些曾摧毀過她身心的納粹劊子手，埃娃道：“如果我今天能見到門格爾醫(yī)生，我想我會對他說：‘我已經(jīng)寬恕你了。’”然而，埃娃的寬恕引發(fā)了眾人的指責(zé)。

寬恕的另一面：暴行并沒有減少

坎塔庫齊諾表示，“每個人都有權(quán)不原諒，也有權(quán)不被質(zhì)疑”。

失去孩子的父母有時將寬恕描述為一種損失，選擇寬恕幾乎意味著放棄失去的人。

“換句話說，贖罪需要付出一些真實的代價，因為寬恕需要付出一些真實的代價。你可能需要懷有敵意或仇恨，以此來紀(jì)念你的父母或祖先所感受到的敵意。”

許多人認(rèn)為，人類部分行為是不應(yīng)該被原諒的，寬恕只會導(dǎo)致暴行繼續(xù)循環(huán)，犯罪者不會感到悔恨，也不承認(rèn)罪行。對家庭暴力的研究最經(jīng)典的是“寬恕是虐待的一部分”：我原諒你，讓我們繼續(xù)吧。

然而，即使這些難以理解的善意故事鼓舞人心，暴力事件依然在增加。從美國的大規(guī)模槍擊事件到 2011 年安德斯·布雷維克在挪威屠殺 77 人，暴行似乎從未停止。

九派新聞實習(xí)記者 劉雅婷

【來源：九派新聞】