九派新聞評論員 歇山

“大叔被質疑偷拍、自證清白之后仍被女子曝光”事件的當事女子，已公開道歉。她表示自己不該在網絡上隨意散播視頻、不該進行不當描述。

事實經過是：近日在廣州地鐵8號線上，該女子懷疑地鐵上一位大叔偷拍自己，并讓大叔打開手機相冊查看。大叔打開手機自證清白之后，女子仍將自己拍攝的視頻曝光到社交平臺上，還發表“猥瑣男”“動作嫻熟”“大言不慚”等污名化的言論。

(資料圖片僅供參考)

這名女子在微博上發文稱：“找了個拐角站著，還沒站穩地上一個猥瑣老頭開始盯著我看，并且嘗試拿出手機對著我，這時候我已經感覺他在偷拍我了，很快地我瞪著他，他就放下了手機……難道我的權益沒有受到侵害就不用去維權了嗎？感覺這個猥瑣老頭不是第一次作案，如此嫻熟的動作和大言不慚的表現，就有了視頻里的故事。”

這女子發文的話術，我們都很熟悉，只不過表達既蠢且壞。她說大叔是一個“猥瑣老頭”，可是人家明明什么都沒干。“猥瑣”“老頭”“大叔”，帶領她做出結論的正是這些標簽，就像某個商品被貼上標簽，就被自動賦予某種價格；“動作嫻熟”“大言不慚”，這并非大叔真實的言行，而是女子基于身份對立所持有的刻板印象，而大叔不過充當了這刻板印象的載體。

這位女子說“難道我的權益沒有受到侵害就不用去維權了嗎？”這是什么邏輯呢？有網友在跟評中，順著這種邏輯反問道：難道我沒借你錢，你就不該還我錢了？許多網友對這言論感到氣憤，因為這種言論不僅不講邏輯，而且還如此理直氣壯地表達出來。輿論爭論中，有的人是強詞奪理，有的人是先聲奪人，不管怎么樣，表面上還裝作是在論“理”。而這位女子的發言，是把不講理變得理直氣壯，那語氣就好像在宣布，“邏輯”這種東西只是遮羞布，她要勇敢地撕去。

我們無意在輿論的批評聲浪中落井下石，也不是反對給與這位女子改正錯誤的機會。但必須指出的是，這位女子栽在了一種畸形的價值觀里，而在今天的社交網絡中，這種畸形的價值觀正在野蠻生長。

在這種社交網絡的畸形價值觀中，有句常見的話叫“拋開事實不談”。“拋開事實不談”，那談什么呢？談的是自己的偏見，談的是刻板印象，談的是認知偏好。在許多所謂的網絡曝光中，支持當事人以及網暴聲音的，不是事實本身，而是標簽效應、階層對立、性別對立，是各種符合自己想象的事實，固執地躲在自己的認知牢籠中的人們相擁在一起，在“群氓效應”中推動輿論的走向。“地鐵偷拍”事件中的這位女子，恰恰很嫻熟的利用這些標簽和刻板認知，只是她過度自信和粗暴，竟連最基本的邏輯都敢于打破。

這種畸形的價值觀里，世界是以自我為中心的。在這自我中心的世界里，個人的喜怒哀樂，對他人的敵意，腦袋里的自我防護程序等等，都在被過度放大，并假借以身份標簽、性別對立、階層對立這些因素，把“道德”變成攻擊他人的武器。公共輿論場上，公交車上讓不讓座，怎么面對“熊孩子”，如何面對“性別對立”，許多道德敏感議題都有了基本認知公式，決定議題走向的是腦袋里預設的立場。

都說這是人人手拿麥克風的時代，但是人人麥克風不能成為了人人亂放風。社交互聯網上，能通過虛擬環境宣泄不良情緒，人也容易失去基本的自我審視，陷入畸形的價值觀里而不自察。雖然是虛擬環境，但亂放風對他人造成的不良后果是實實在在的。網絡時代，發聲變得很容易，但可以發聲不代表可以隨意編排、侮辱他人，為宣泄個人情緒而制造虛假信息、侮辱他人的，都會受到法律制裁。

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