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歷史上的文人騷客，用各具特色的生花妙筆，留下了許多有關清明的詩作，膾炙人口，遺韻千秋。流傳最廣的當數唐代詩人杜牧的《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明是最讓人傷感的季節，千絲萬縷的垂柳，在沾衣欲濕的細雨中輕輕飄動，觸動著游子的一縷鄉愁。“欲斷魂”三個字真是神來之筆——在如煙的春色中，他人都去掃墳祭祖了，只有詩人漂泊在外，歸鄉不得，百結愁腸。此情可堪？只有問問牧童，到杏花村里和著雨水、淚水，借酒澆愁吧。

《寒食野望吟》是白居易的一首感懷詩：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”烏啼鵲噪，哭聲震野，紙錢飛揚，古墓累累，生離死別之情恍然如昨。再佐以梨花白楊之春色，更給人無比的蒼涼悲慘之感。清明寒食，祭掃墳墓，緬懷先祖，一顆心渴望穿越時空，在冥冥中與親人接觸。一切仿佛都凝固了，可寂寂重泉之下，已逝的親人聽到哭聲了嗎？無人可知，只看到“蕭蕭暮雨人歸去”的模糊背影。

宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》中卻表現了另一種歡樂明快之情：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”梨花白了、桃花紅了，伴著輕輕吹拂的暖風，沿著潺潺流動的小溪，放飛心靈，寄情山水。清明正是踏青的好時候，郊外小徑，尋常阡陌，山花爛漫，綠草如茵，人們款款而行，流連忘返。不知不覺中天色已晚，夕陽斜照，笙歌已歇，身后留下了萬株楊柳、一片鶯啼。

古人也有參透世態的大徹大悟之作，比如宋代詩人黃庭堅的《清明》：“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。”面對眼前的細雨綿綿、芳草萋萋，作者想到野田荒冢、郊原新土。人生一世，草木一秋，無論賢士愚氓、王侯百姓，最后都要委身于黃土壟中、蓬蒿叢里。

談論清明是繞不過介子推的，也因他的故事賦予了清明節更為厚重的人文內涵。傳說晉文公在被燒焦的大柳樹洞里找到了一片衣襟，上面有介子推的一首血詩，其中有“勤政清明復清明”一句。固然，從文字判斷，這首詩不可能是介子推所寫，也不可能產生于介子推那個年代，但也能反映出作者一顆拳拳之心。

吏治清明，國家富強，人民安居樂業，正是炎黃子孫世世代代的不懈追求。

（作者單位系河南省林州市桂林鎮七泉學校）

《中國教師報》2023年04月05日第16版