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繪樣、分解、制版、整型、配料、布糊……在河北省承德市豐寧滿族自治縣龍騰藝術(shù)館，幾位手藝人密切配合，經(jīng)過12道工序，一匹匹色彩艷麗的綢緞變成了栩栩如生的布糊畫作品，呈現(xiàn)在游客面前。

手藝人用布料包裹住海綿，通過膠水糊制、組裝制作而成的半立體藝術(shù)品就是布糊畫。它以綢緞綾絹、金絲銀線為主料，輔以珠花、首飾等材料，集刻、剪、編、繡、鑲嵌、掐絲等工藝于一體，精工細(xì)作，畫面逼真。2014年，布糊畫被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

“布糊畫歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于滿族的民間傳統(tǒng)藝術(shù)‘補(bǔ)花’。”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人郝如香說，起初手藝人把圖案用針線補(bǔ)在靴、帽、衣服上，為的是實(shí)用美觀；如今我們變補(bǔ)為糊，“繪制”布上丹青，造就畫中“浮雕”，創(chuàng)作的是藝術(shù)。

(資料圖片)

在豐寧非遺就業(yè)工坊，傳承人郝如香（右）在介紹布糊畫制作技巧。新華社發(fā)（王立群攝）

20世紀(jì)90年代，中國(guó)民間工藝美術(shù)大師滕騰將布糊畫發(fā)揚(yáng)光大。他打破了傳統(tǒng)的“拼湊法”模式，創(chuàng)立了“堆積法”新工藝。創(chuàng)作技法集繪畫、雕塑、刺繡、裱糊、剪紙等工藝于一體，用料講究，操作細(xì)膩，取材廣泛，無論人物風(fēng)景，還是花鳥蟲魚，均可入畫。

郝如香是滕騰的孫媳婦，她最初接觸布糊畫是在2003年，從第一眼看到作品開始，她就被這門藝術(shù)深深打動(dòng)了。“它既融合了油畫透視的效果，又不失國(guó)畫的特點(diǎn)；既有工筆藝術(shù)的觀感，又有寫意的風(fēng)格。既能上莊嚴(yán)大雅之堂，又可入尋常百姓之家。”提起布糊畫，郝如香充滿了自豪感。

擁有多年美術(shù)功底的郝如香憑借自身天賦和濃厚興趣，在布糊畫創(chuàng)作領(lǐng)域進(jìn)步飛快。“第一次跟著手藝人學(xué)做了一片葉子，一次就成功了，當(dāng)時(shí)爺爺就夸我‘天生就是做布糊畫的’。”郝如香說。

堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝的同時(shí)積極適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需要，不斷發(fā)展創(chuàng)新，是布糊畫永葆藝術(shù)魅力的原因。

“爺爺創(chuàng)造了很多新的工法，比如加入景泰藍(lán)的掐絲工藝、立體堆積法、褶皺法等，這些都是在布糊畫制作中不斷產(chǎn)生的。”郝如香說，2010年，為了推動(dòng)布糊畫工藝的發(fā)展，滕騰放棄了還在有效期內(nèi)的專利，編著了《布糊畫技法》，在全國(guó)推廣。

由初創(chuàng)到成熟，滕騰帶領(lǐng)子女和學(xué)生先后創(chuàng)作了《九龍壁》《和平昌盛圖》《鳳凰寶相瓶》等經(jīng)典的布糊畫作品，其中兩幅作品被選入人民大會(huì)堂河北廳收藏陳列。

“想要把布糊畫傳承下去，一定要讓更多人參與進(jìn)來，集思廣益。”郝如香說，2018年，豐寧被列為全國(guó)“非遺+扶貧”試點(diǎn)縣，在當(dāng)?shù)卣耐苿?dòng)下，她開始嘗試建立非遺就業(yè)工坊，培訓(xùn)農(nóng)村婦女，帶動(dòng)更多人就業(yè)增收。

傳承人郝如香（中）與手工藝人交流布糊畫制作經(jīng)驗(yàn)。新華社發(fā)（王立群攝）

如今，郝如香帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷拓展布糊畫制作領(lǐng)域，將布糊畫融入不同載體，箱包、飾品、家具……很多生活用品都有所應(yīng)用。經(jīng)過創(chuàng)新，布糊畫不再僅僅是裝飾工藝，還被賦予了更多實(shí)用功能。

2022年，郝如香帶領(lǐng)30人的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與北京的設(shè)計(jì)師展開合作，深入挖掘布糊畫的立體特性，進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，打造出富有中華氣韻的時(shí)尚產(chǎn)品，走向國(guó)際舞臺(tái)，為傳承布糊畫提供了更多可能。

“現(xiàn)在，豐寧一些學(xué)校將非遺列入學(xué)科計(jì)劃，布糊畫成為長(zhǎng)期選修課。”郝如香說，她對(duì)布糊畫的傳承與發(fā)揚(yáng)有信心，希望能通過自己的努力，在下一代人心中種下非遺的種子。

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