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萬(wàn)畝荷塘花盛開(kāi)。 本報(bào)融媒體記者 邢 棟 攝

豫魯交界，黃河故道，綿延數(shù)十里，萬(wàn)畝荷塘美如畫(huà)境。

【資料圖】

早些天，荷花盛開(kāi)時(shí)，從湖面上放眼望去，層層疊疊的荷葉渾圓、碧綠，白蓮花冰清玉潔，紅蓮花燦如云錦，雖有烈日炎炎，也抵擋不住游客們賞花的熱情，大家拍照記錄美好生活，感受原生態(tài)的獨(dú)特美景。

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人騷客為蓮花折腰，描寫(xiě)蓮花的詩(shī)文不止萬(wàn)篇。可以這么說(shuō)，她是從古至今擁有粉絲最多的網(wǎng)紅，歷朝歷代，她的知名度無(wú)論在官方還是民間都極高，熱度持續(xù)千年而不減。

最出名的就是《愛(ài)蓮說(shuō)》，其中最具生命力的句子為：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”這也是將蓮與廉緊密聯(lián)系的廉政文化的重要出處。但是，僅僅在景區(qū)錄入這些句子，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

文旅融合戰(zhàn)略的核心要義在于，要賦予景點(diǎn)更多文化內(nèi)涵，同時(shí)要深度開(kāi)發(fā)它的產(chǎn)業(yè)價(jià)值，通俗點(diǎn)說(shuō)，既要“面子”好看，又要“里子”實(shí)惠。因?yàn)椋挥泻每春猛妫匾氖强春竽芙o游客留下點(diǎn)什么，才會(huì)讓游客再次來(lái)或吸引更多游客來(lái)；只有讓老百姓得實(shí)惠，產(chǎn)業(yè)才有可持續(xù)性。

梁園區(qū)孫福集鄉(xiāng)田八莊村是“萬(wàn)畝藕塘千種荷”的最佳觀賞區(qū)位，此處一些生態(tài)景點(diǎn)和文化長(zhǎng)廊設(shè)計(jì)得都不錯(cuò)，但是，實(shí)話(huà)說(shuō)，整體設(shè)計(jì)需要再提升，特別是在廉政文化和蓮產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)上還需要狠下功夫。

怎么再提升文化內(nèi)涵呢？可以從“清德”著手。在商丘古城的北城門(mén)樓上有塊“清德”碑，此系清康熙皇帝御書(shū)欽賜給商丘人宋犖的匾額。宋犖任江西、江蘇兩省巡撫14年，清正愛(ài)民，功績(jī)卓著，被朝廷譽(yù)為“清廉為天下巡撫第一”。商丘歷史上清官多，如伊尹、子罕、橋玄、沈鯉、呂坤、湯斌……燦若星辰的廉政文化故事，造就了商丘厚重的清德文化。蓮出淤泥而不染，貫通清德內(nèi)涵，所以，可以考慮在此立“清德”碑，立清官塑像成“清德林”，修廉政文化教育長(zhǎng)廊。特別是塑像，不要僅僅立一個(gè)站像或坐像，而要把他的故事與塑像融合起來(lái)。譬如，子罕弗受玉——不貪為寶；湯斌直到當(dāng)了江蘇巡撫，每日必定吃豆腐湯，被譽(yù)為“豆腐湯”。這樣，讓塑像“講故事”，就會(huì)豐富景點(diǎn)內(nèi)涵。

再者，可以考慮開(kāi)發(fā)廉政文化衍生產(chǎn)品。通過(guò)保鮮或其他防腐技術(shù)處理，把蓮葉、蓮莖、蓮花、蓮蓬、蓮子等制成廉政文化標(biāo)本，均單獨(dú)設(shè)計(jì)，以書(shū)夾形式呈現(xiàn)。譬如，蓮莖上書(shū)“中通外直，不蔓不枝”或“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，其他的標(biāo)本，有“荷深水風(fēng)闊，雨過(guò)清香發(fā)”等等佳句都可以借用。這樣，開(kāi)發(fā)一批適合擺放在辦公室、書(shū)桌上的“廉政文化套裝”，一定會(huì)受歡迎，當(dāng)然，還可以通過(guò)烙藝、刺繡、微雕技術(shù)的運(yùn)用，開(kāi)發(fā)更多元的產(chǎn)品。

如今，“接天蓮葉無(wú)窮碧”，很快，荷下會(huì)有采蓬人，緊接著，挖藕、制作藕粉，文化旅游與產(chǎn)業(yè)融合，老百姓的腰包就會(huì)鼓起來(lái)。

其實(shí)，從春到冬，荷產(chǎn)業(yè)可開(kāi)發(fā)的賣(mài)點(diǎn)很多，但是一定要有主線(xiàn)。以鄉(xiāng)村振興為出發(fā)點(diǎn)，以廉政文化建設(shè)為主線(xiàn)，以富民增收為根本，這樣，業(yè)態(tài)雖然多元，但多而不散，“有魂”“有神”，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后勁就會(huì)增加，隨之，當(dāng)?shù)孬@得的支持也會(huì)相應(yīng)增加。

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